Benih Pembohong

Suatu peruses belajar memang perlu diuji untuk mengetahui tingkat hasil belajar siswa. Di Indonesia dilakukan Ujian Nasional (UN) untuk menguji tingkat kemampuan secara serentak. Masalahnya, Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) diterapkan berdasarkan tingkat kemampuan sekolah, anak, dan wilayah. Dalam KTSP, guru memiliki andil yang sangat besar dalam mengembangkan pelajaran yang disampaikan kepada siswa. Patokan materi juga tidak jelas dirumuskan oleh pusat sehingga tidak benar bila siswa diukur dengan soal-soal yang dibuat di pusat. Yang seharusnya memnguji siswa adalah guru yang mengajar, sebab hanya yang mengajarlah mengetahui tingkat kemampuan mereka, mengetahui ketercapaian pelajaran di sampaikan, sehingga guru dapat memberikan soal yang sesuai kepada siswa.

Dengan adanya UN yang diberlakukan, sekolah-sekolah menjadi cemas dengan setatus sekolahnya. Apabila siswa-siswa banyak yang tidak lulus, sekolah akan di cap (label) tidak bermutu. Menghadapi problema seperti itu, para guru akhirnya berbuat tindakan yang lebih bijak.

Mulai dari menambah jam sekolah, khusus buat siswa kelas tiga yang akan mengikuti ujian. Setiap jam pelajaran (pelajaran bersangkutan) dibagi menjadi dua sesi. Sesi pertama sebagai pembinaan materi baru, dan sesi kedua adalah sesi tanya jawab tentang soal ujian tahun lalu. Pada sesi kedua inilah adanya suatu kebohongan belajar, yang mana semua siswa diajarkan menjawab soal dan bukan memecahkan masalah. Jadi setiap pelajaran yang berlangsung ada suatu pembohongan kepada siswa. Biasanya siswa mendapatkan proses memecahkan masalah, pada akhirnya siswa mendapatkan cara menjawab soal dengan mudah.

Banyaknya les di luar sekolah. Les di luar sekolah memang sangat bagus, namun itu bila digunakan dengan baik. Tapi sebagian besar siswa yang mengikuti les di luar sekolah hanya menginginkan untuk mendapatkan bantuan mencari jawaban yang benar. Les-les pun diisi penuh dengan membahas cara menjawab soal-soal.

Popularitas sekolah juga sangat dijaga oleh pihak sekolah. Hal ini menimbulkan keberanian guru untuk memberikan bocoran soal kepada siswanya (Naluri seorang guru yang tak ingin melihat anak-anaknya terlantar dan sekolahnya dilabel tak bermutu).

Tiga hal tersebut hanya bagian kecil dari kebohongan yang disebabkan oleh UN. Masih ada banyak lagi kebohongan yang lainnya. Misalnya kebohongan kepada siswa, siswa seharusnya mendapatkan pendidikan yang sempurna, tapi harus dibagi dengan waktu membahas soal. Selain itu ada juga beberapa buku yang sengaja disusun berdasarkan soal-soal UN tahun sebelumnya, dan itu digunakan pedoman menjawab soal.

Pembohongan ini akan terus terjadi, mengingat begitu berpengaruhnya sebuah lebel dari sekolah dan rasa manusiawi seorang guru.

Pagi Nyepi

Hari ini masih seperti dulu, tatkala Nyepi berlangsung dari pukul 05.00 Wita di tempatku. Pagi hari yang sejuk. Matahari menerangi kamarku dari celah korden yang sengaja ku robek. Biarkan pagi bangunkan aku dari mimpi-mimpi kehidupan.

Aku bangun pukul 08.00. Bapak dan Ibuku sedang asik mengunyah nasi dan lauknya. Tampaknya mereka riang melihat langit sangat biru. Tak ada asap proyek-proyek raksasa menghitami langitku hari ini. Juga karena udara begitu sejuk pagi ini. Tak ada derungan truk di depan rumahku, mobil ataupun motor.

Melihat keriangan orang tuaku, aku bergegas mencuci muka, ingin rasanya aku makan bersama mereka. Sudah lama aku tak pernah makan bersama mereka lagi, sejak aku tinggal di kota seberang gunung Batur. Mungkin hampir 4 tahunan.

Tak gosok gigi. cuma basuh muka. Aku mengambil piring kramik putih. Mengambil nasi dari tempatnya, begitu juga lauknya. Cuma sekedar lauk yang ada, tapi enaknya makan bersama.

Aku kunyah dengan lahap daun ketela dengan sambel terasi. Khas masakan ibuku, juga bapakku. Sangat lesat. Kedua orang tuaku tampaknya heran. Menatapku dengan tajam, mungkin menghitung setiap geliat bibirku menghancurkan daun ketela. Atau mereka heran, pagi ini aku seperti singa yang memangsa kelinci kecil, atau kijang kecil. Makanku sangat lahap. Rakus.

Sejenak aku berhenti mengunyah nasi dan daun ketela itu. Aku terpikirkan tatapan ayahku. Juga ibuku. Mereka tertawa. aku kembali melanjutkan kunyahanku. Sampai habis nasi, sampai kenyang. Aku duduk bersender di teras rumahku.

Burung-burung pun tampaknya sunyi, tak ada yang berterbangngan. Mungkin mereka ikut merayakan pagi Nyepi. Tak ada yang bersuara, biasanya membangunkan aku pagi-pagi. Biasanya mereka bernyanyi, tapi kini tak ada yang bernyanyi. Apalagi ini pukul delapan lewat sedikit, biasanya ada seekor kutilang bertengger di atas pohon akasia. Mungkin mereka menikmati Nyepi atau mereka telah mati. Setiap hari diburu. 

oleh I Nyoman Alit Suwarbawa

I Bérbi

Olih I Nyoman Alit Suwarbawa

Mara sajan tiang neked jumah uli kota. Suba duang bulan tiang di kota wiréh tiang masekolah di kota. Sasubané jumah, tepuk tiang i mémé ngeling. Panes sajan basang tiangé. Cara sesek tangkah tiangé. "Tuah i bapa ané ada, sinah i bapa ané ngéndahang." Kéto keneh tiangé.

"Puk, kréot," kéto munyin pintuné jagur tiang ping dua. Tiang majalan ka sisi. Naenang sakit lima, nanggehang gedeg, tiang negak di sisin paonné. Makesiab tiang wiréh tundun tiangé ada ané ngisiang. Mara tiang matolihan sagét i bapa ngajengit uli duri. "Ngudiang Nyoman nyagur pintu?" Cara api magulung-gulung keneh tiangé ningehang patakon i bapa buka kéto. Tuah sebeng barak biing ané edéngang tiang.

“Duh… Ngudiang Nyoman mara teka sagét suba nyagur pintu? Kenapa di kota? Ada masalah di sekolah? Apa Nyoman kuangan bekel masekolah di kota?,” buin i bapa ngusuin sirah tiangé.

Seken-seken i bapa tusing ngrambang gedeg tiangé ulian nepuk i mémé ngeling. Buiné joh sajan patakoné kanti ka kota. “Sing ada masalah. Adi i mémé ngeling?” Saklek sajan munyin tiangé kapining i bapa.

“Endén malu Nyoman salah tampi, mara bapa nongosin i mémé ngeling kadén Nyoman bapa ané ngéndahang i mémé. Matakon malu pang tusing Nyoman salah tampi buka kéné. Suba ada ajam i mémé ngeling. Suba orahin bapa suud mangelingin I Bérbi, nanging nyangetang geronganné.”

Gedeg tiangé nyansan ngilangang mara ningeh adan cicing ané suba limang tiban ubuhin jumah. “I Bérbi kenapa Pa?”

“Tuni semengan dapet bapa ia suba kekeh di mukak dagangan i mémé. Bungutné pesu didih putih. Layahné nyelép tur kutu lan limpitné masi milu mati.” Nyansan sebet tepuk tiang muan i bapa suud macerita..

“Bérbi tusing ada pelih apa. Negor anak tusing taén. Buin pisagané makejang demen ngajak I Bérbi nganggur. Apabuin I Bérbi tusing sakit. Ia masi ané matianga,” saut i mémé uli duri. Kali apa kaden i mémé teka, sagét i mémé suba negak durin tiangé.

“Beneh cara munyin anaké di peken. Rabiés tekané uli luar negeri, dini i raga ngamatiang cicing uli Bali. Cicing luar negeri ento benehné mulihang utawi matiang makejang.”

Tiang makesiab wiréh i mémé jani nuturang cicing luar negeri. Ané tawang tiang i mémé tusing bisa mamaca. “Mirib cicing luar negeri suba kasub jani di peken,” kéto tiang minehin raos i mémé.

Japi ja i mémé nuduk munyi di peken, nanging ada masi benehné. Tiang taén mamaca koran tur mabalih berita di televisi. Rabiés tekané mula uli luar negeri kanti jani teked ka Bali.

“Nah, sud to sebetangé. Mula monto pajalan idupné I Bérbi,” kéto i bapa ngorahin i mémé sambilanga ngusapin yéh mata ané ngetél di pipiné i mémé.

“Sing kéto Yan. Cang taén ningeh nak ada obat anti rabiés. Ngujang cicingé tusing obatiné gén, ngujang matianga? Yéning seken lakar nyegah rabiés ngudiang tusing makejang cicingé matiangé? Apa buin cicing luar negeri ané ngaba sakit ento jani tenang-tenang ngamah bé sampi, makandang aji besi, cara bos harus teratur maayahin. Lambat maang ngamah sagét suba kandangné sagrep-sagrepa. Ento ané benehné matiang.”

Sépanan i bapa masaut sagét i mémé ngelanturang raosné. “Inget cang dugas nu cenik. Dugas guminé panes petang dasa pitu tiban né suba liwat. Di jalané nepuk anaké matianga. Patuh cara cicingé jani di jalané tepuk nungging uyak muring. Matané ngelolak, layahné nyelép tur matétéh. Tusing nawang unduk sagét matianga. Jani taun duang tali nanggu dasa. Mara ada berita rabiés uli cicing luar negeri sagét makejang cicingé matianga.”

Mirib kaliwat sebetné i mémé wiréh I Bérbi mati, kanti bek kéto raosné. Mara tiang ingét, cara biasané I Bérbi suba nyilapin batis tiang yén tiang negak di bataran umahé. Ikuhné kilung-kilung, ia negak ring undagé lan endasné maselélégan di batis tiangé. Sagét jani I Bérbi suba mati, beneh ané busan tiang tusing ada nyapatin cara biasané ia “kong…, kong…, kong…,” ikuh lan baongné kituk-kituk.

Ingét unduké ento, tiang dot sajan ningalin I Bérbi. Tiang bangun. “Tiang kal ninggalin I Bérbi pesu Pa.”

Mara majalan dasa méter uli jumah suba tepuk tiang ada cicing selem nungging. Matané rebut muring. Layahné nyelép tur matétéh. Limpit lan kutuné pacég-cég mati.

Sebet keneh tiang nepukin cicing ento. Tiang nawang cicingé ento. Biasané cicing selem ento macanda ajak I Bérbi. Buluné selem tur adané I Bléki. Ané ngelahang madan I Ketut Buki.

Malih tiang majalan ngénggalang. Nyansan ngejohang tiang majalan, nyansan ngeliunang tepuk tiang cicingé nungging. Ada ané mabulu putih, selem putih, selem maukudan, belang bungkem, ada masi ané buluné kuning. Makejang ento cicing ané tawang tiang. Biasané cicing-cicing ento nyapatin tiang yén tiang ka peken. Ané jani mekejang suba nungging, tiang sebet tusing ada ané nyapatin.

“Pacég-cég jani cicingé mati. Sabilang wai jagi tusing ada cicing mamunyi. Ada maling malali I raga tuah lakar mangipi ulian cicingé suba tusing ada ané mamunyi,” kéto tiang mapineh kanti tiang teked di tongos dagangan i méméné.

Paling tiang nolihin I Bérbi ané oranga kekeh, nyelép tur matétéh tekén i bapa, ané jani suba tusing ada. Paling masi tiang nyuksuk kanti ka durin dagangan i mémé nanging tusing tepuk.

Makipekan tiang ka duri, ada juru sapuh ningtingang cicing warnané coklat patuh sakadi I Bérbi, nanging boya I Bérbi. Cicing ené madan I Macan ané ngelahang madan Wayan Kocan.

Nengok tiang ka gerobag ané anggona ngadahin cicing ento. Di tengah gerobagé wénten cicing buin telung ukud. Ané buluné putih madan I Ratih. Ané ngelah mawasta Luh Madé Wadih. Cicing ané selem putih madan I Joni. Ané ngelahang madan Nengah Rami.

I Bérbi suba kaku, matané ngalolak, layahné nyelép, buin matétéh cara sambatanga tekén bapan tiangé. Ia jani kateteh tekén I Joni, I Ratih, lan I Macan. Ngetél yéh matan tiangé nepuk I Bérbi buka kéto.

Disubané gerobag ento kakedeng tekén juru sapuhé, tiang makesiab. Uling dija kadén tekané sagét ada cicing cenik nyilapin batis tiangé. Jenengné patuh cara I Bérbi. Bungutné barak, cungehné selem, duur cunguhné masoét putih, tur warnané coklat. Tiang bengong mapangenan. Inget tiang dugas simalu matemu ajak I Bérbi limang tiban né suba liwat.

Cicing cenik warnané coklat nyilapin batis tiangé. Ikuhné kilung-kilung ngosodin batis tiangé. Dugas ento tiang ngutang luu di durin pekenné. Mara tiang majalan mulih sagét ia nugtug kanti jumah tiangé.

Ngénggalang tiang nyaup cicing cenik ané patuh tekéning i Bérbi ento. Tiang malaib apang énggal teked jumah. Tusing ada limang menit tiang suba teked jumah. “Mék I Bérbi suba mulih,” ada ping telu tiang gelur-gelur.

I mémé bangun uli abinanné i bapa tur nyagjagin tiang. Mara tiang lakar nyekenin maan cicing cenik niki sagét liman i mémé nyagrep cicingé ento. Mémén tiangé nyangkil cicing ento. Buin cicing ento budang-badingangé cara milihin kucit di peken. “Patuh cara I Bérbi dugas nu cenik,” kéto i mémé ngerenggeng.

Mirib i mémé jani kaliwat liang. Yéh matané tusing buin ngetél. Muané suba masunar liang. Mirib ulian I Bérbi suba ada buin. Kéto masi i bapa makenyem nepuk i mémé suba makenyem liang.

Sekat ento cicing cenik ento ngoyong jumah tiangé. Cicing ento kaukin tiang I Bérbi patuh cara cicing ané malunan. Ia bang tiang adan I Bérbi, adan modéren cara janine yadiastun adan tiangé Nyoman Kaplug, blin tiangé maadan Wayan Kaplag, lan I Nengah Kaplig.

Sumber : Bali Post